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太极拳法知要——郑悟清   
2015-05-31 16:58:24   来源:   评论:0 点击:

郑悟清(1895-1984),字凤臣,男,汉族,曾用名:郑梧卿,河南温县赵堡镇人,师从于和式太极拳第三代宗师和庆喜,西北太极二郑之一,当代

郑悟清(1895-1984),字凤臣,男,汉族,曾用名:郑梧卿,河南温县赵堡镇人,师从于和式太极拳第三代宗师和庆喜,“西北太极二郑”之一,当代太极大师。1938年―1947年间,任西安警备司令部、黄埔军校七分校(授少校军衔)、国民党军政部西安办事处、西北补给处司令部、陕西省政府等处任国术教官;并任西安国术馆委员。1949年后,任西安市体委委员。

师者集众以宣令,安身崇德以致用,尽天下之变化,称德之盛世,反之失其德,德者得也,失者死也。师者传艺以宣令,使学者知法度立模范而已。未能予测后来之势,其变其兼变其年岁若何,先贤诲人,能使人规矩,不能使人巧,非有得之深者不能长久,至於奇巧绝妙处,并非言语文字能说明,以法为纲,因势变而变,不拘常格,神明於法外,究理於法中,学者当心领神会,先识其所以,然后知其变,宜轻宜重自有准则,所谓神而明之,存乎其人。

 

师传:拳术种类繁多,有以奇险为贵,有以平易为贵,太极拳最平易富有强身健体养生之功,能以简为贵,南桔北枳,因地气而异,春兰秋菊各一时之秀,天时,智者用简,愚则繁思,工以久练,熟能生巧,少则得,多则惑,其道甚微而易,其意甚幽而深,所谓知一易,得一易,常守不失则难,太极本无极,故名太虚,太虚廖廓,肇基化元,万物资始,五运终天,布气真灵,总统坤元,九星悬朗,七曜周旋,曰阴曰阳,曰柔曰罡,幽显既位,寒暑弛张,生生化化,品物咸章,易注来知德。对待者数,流行者气,主宰者理。而天地万物,无不包括其中矣。

 

太极者阴阳之化生,阴阳者以形顺气,即正形中流行之气,太极者即太极理气中主宰之理,太虚本然之妙,动静所乘之机。本然主宰是动静妙理,所乘之机,是动静之机,天命机气流转,内经之义,其文简其意博大,其理奥妙,其趣深远,上穷鸿蒙,下窥黄泉,探索绩隐,通像外之意,蕴系表之言,易之原,教之宗,变化之门,自有天地人物以来,致泰之难,保泰之不易。否者泰之反,当尽人事以回天心,乾坤易之门,泰否易之精华,上古之人,能神与形俱,而尽终天年,度百岁乃去,今时之人不然,以酒为浆,以妄为常醉以入房,以欲谒其精以耗散其真,务快其心,逆於生乐,起居无常,食饮无节,故半百而衰。古云:虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无真气从之,精神内守,病安从来。习拳习道,理义须明,工不间断,其艺乃精。趣真者滞,涉俗者流,入者不得其门,游者不得其方,有艺不知理者盲,知理不行艺者痴,元、活、轻、松,以气为宗,知难而进,清静虚灵,当知快慢,慢快之理,悟清拳法,自轻松,坚持清、静、元、活、灵,知识,悟性,恒三要,思维复杂,实难行,言语表叙非真意,自然落体势能转动能,但得解开玄妙趣,修炼自保长寿功。

 

悟清太极尺寸关,迎随罡柔逍遥玩,轻、灵、元、活、平、中、正,错、综、奇、偶是主寰。风吹罗衣空中飘,上下相随甚奇妙,平坡往复任行走,自然无形艺自高。如此方能如医之,望而知其病者谓之神,闻而知其病者谓之圣,问而知其病者谓之工,接触灵敏知其轻重之病者谓之巧。

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